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好心情说说专题汇总 心情不好怎么办
牡丹亭观后感
汤显祖牡丹亭的千古名人名句
1、 人世之事,非人世所可尽 汤显祖 《牡丹亭》
2、 梦短梦长俱是梦,年来年去是何年 汤显祖 《牡丹亭》
3、 这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。 汤显祖 《牡丹亭》
4 如花美眷,似水流年,似这般,都付与了断瓦残垣 汤显祖 《牡丹亭》
5、 三分春色描来易,一段伤心画出难。 汤显祖 《牡丹亭》
6、 良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。 汤显祖 《牡丹亭》
7、莺逢日暖歌声滑,人遇风情笑口开。
8、越王歌舞今何在?时有鹧鸪飞去来。
9、春鞭打,笛儿唦,倒牛背斜阳闪暮鸦。
10、我年将半,性喜书,牙签插架三万余。
11、梦回莺啭,乱煞年光遍,人立小亭深院。
12、偶然间心似缱,梅树边,似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念,待打并香魂一片,守得个阴雨梅天。
13、人世之事,非人世所可尽。
14. 不闻弄玉吹箫去,又见嫦娥窍药来。
15. 画廊前,深深蓦见衔泥燕,随步名园是偶然。
16. 这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。
17. 为乘阳气行春令,不是闲游玩物华。
18. 禁烟花一种春无赖,近柳梅一处情无外。望椿萱一带天无凝。则这水玻璃,堆起望乡台,可哨见纸铜钱,夜市扬州界?
19. 则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍。
20. 蛟龙失水砚池枯,狡兔腾天笔势孤。百事不成真画虎,一枝难稳又惊乌。
21. 行来春色三分雨,睡去巫山一片云。
22、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
23、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,梦中之情,何必非真。
24、你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花貌。
25、情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也!
26、这般花花草草由人
27、手不许把秋千索拿,脚不许把花园路踏。
28、天意秋初,金风微度,城阙外画桥烟树。
29、不提防沉鱼落雁乌惊喧,则怕的羞化闭月花愁颤。
30、近睹分明似俨(yǎn眼)然,远观自在若飞仙。
31、袅(niǎo鸟)晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。
32、娇莺欲语,眼见春如许。寸草心,怎报的春光一二!
33、如花美眷,似水流年,似这般,都付与了断瓦残垣。
34、则为你如花美眷,似水流年。
查看更多>>我们可以将心情写进观后感,让回忆得以留存。这时我们可以写一篇观后感来记录我们的真实感受,写观后感可以不断锻炼我们的记忆力,加强我们对事物的认知,您在思考如何去写作品名的观后感?经过一番精心策划小编今天带来了令人期待的“于丹观后感”,感谢您的关注和收藏也请不要忘记将这篇文章分享给周围的朋友们!
于丹观后感(篇1)读于丹的《论语心得》
《论语》是中国古代的四书之一,一直以来作为中华名族的子孙,我们都没有很好的去领会其中深刻的文化内涵和人生哲理,今天有幸读了于丹教授的《论语》心得,不由豁然开朗。通过于丹教授对《论语》的诠释,在那简短的文字、朴素的语言里让我们得到了一次心灵的洗礼,一种精神的升华,穿越两千五百年的历史沧桑,感受到远古圣贤们那种温暖,平和而不失庄严的人格魅力。
子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:
“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这就是《论语》的思想精髓之一“忠恕”。
他告诉我们,无论身处多么激烈的时代,都要调整心态,做到最好,对别人不严厉,对自己严格,对别人宽容,学会宽容和理解。拿于丹教授的话来说,就是你对别人宽容,其实你给自己留下了一片广阔的天空。所谓,如烟往事皆忘,忘我心胸宽广,因为宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高、走得更远。
“爱人”,“知人”是《论语》里孔子的另一个思想精髓所在。关爱别人就是仁慈,了解别人就是智慧。我们只有具备了一种仁爱之心,才能达到孔子所说的,“己欲立而立人,己欲达而达人。
能取其譬,可谓人之方也已。”的理想境界。当我们在做好自己有所建树的同时,还应该身怀仁爱之心,帮助他人,助人为乐,使我们的内心有一种“予人玫瑰,手留余香”的幸福满足感。
细读《论语》,仔细体会一番,它所带给我们的那种平和、淡定的精神之光时时触动着我们躁动游移的心灵。它告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺陷和痛苦。当我们贫穷时学学颜回吧,“一箪食,一瓢饮,在陋巷。
人不堪其忧,回也不改其乐。”无论生活多么的清苦,颜回都不改变乐观的生活态度,不被物资生活所累,始终保持一份恬淡安宁的心境。《论语》告诉我们不仅要做一个善良高尚的人,还教给我们君子之道,孔子谦虚的说:
“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”一个内心无比仁厚,宽和的人,不会计较得失,可以真正做到内心的安静、坦然。
一颗坚强的心足以解决生活中的许多遗憾。“君子不忧不
查看更多>>王溥 咏牡丹 枣花虽小能结实,桑叶虽柔能作丝。 堪笑牡丹如斗大,不成一事只空枝。
【赏析】 王溥的这首诗之所以能给人耳目一新的直觉印象,是他一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。题目用咏,先顺从人众的普遍心理定势,先诱导你,鄙人可没说牡丹的坏话,我是要歌咏它。读者乍眼一看,心理必然想着,歌咏牡丹者夥矣,王溥还能说出什么?这样想着,就好奇的往下读,结果却读出了对牡丹的说三道四。虽然有些生气,但细品,诗人的审美情思落在了两个点上外表美和实用美。他担心人们不服气,先拿枣桑来示例:枣花虽小,秋后有枣儿甜脆可口;桑叶很柔弱,他能养蚕结丝,美艳的绫罗由桑叶生成。这回晾晾牡丹的底吧:花朵真大呀!大得无法形容,好像人们喜欢用斗来形容大,那就说她如斗大吧。还有,她的美艳,她的光彩,耀人眼目,让人心荡神怡,诗人是知道的,但他有意无视这些,因为,这些都是没有实用价值的虚妄的外在美,仅此一点,不值一提,值得一提的是,她一旦开完美艳的花,就花去枝空,空空如也,有什么好赞美的呢?诗我可写完了,读不读是你的事,读懂读不懂更是你的事,认同不认同我也不管你,我只写我的诗。诗人表完态了,我也表态:仅就诗而言绝对是好诗,如果取作对待人生的价值观,那就不好了。人生既离不开更多具有实用价值的东西,也离不了一些外表美而虚无缥缈的事物,人们有时喜欢画饼充饥和做梦化蝶梦或黄粱梦。
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